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关于褒扬的五个谥号……谢谢~~

不是 所谓谥号,就是用一两个字对一个人的一生做一个概括的评价,算是盖棺定论吧.象文、武、明、睿、康、景、庄、宣、懿都是好字眼,惠帝都是些平庸的,如汉惠帝、晋惠帝都是没什么能力的,质帝、冲帝、少帝(后人称呼,不是正式的谥号)、废帝(后人称呼,不是正式的谥号)往往是幼年即位而且早死的,厉、灵、炀都含有否定的意思,哀、思也不是好词,但还有点同情的意味,如果末帝(后人称呼,不是正式的谥号)、献帝、顺帝,那就是胜利者对失败者的嘲笑了.另外孙权是个特例,他的谥号是大帝,在中国是绝无仅有的.

不是.谥号,为东亚(包括中国、朝鲜、越南、日本)古代君主、诸侯、大臣、后妃等具有一定地位的人死去之后,根据他们的生平事迹与品德修养,评定褒贬,而给予一个寓含善意评价、带有评判性质的称号.望采纳!

民无能名曰神 靖民则法曰皇 化合神者曰皇 德象天地曰帝 德合天者曰帝 仁义所往曰王 立志及曰公 执应八方曰侯 赏庆刑威曰君 从之成曰君 扬善赋简曰圣 敬宾厚礼曰圣 照临四方曰明 谮诉不行曰明 果虑果远曰明 经纬天地曰文 道德博闻曰文

谥(亦作谥)号,就是王、公、卿、大夫(自汉代起则是皇帝、大臣、亲贵、士大夫)死后依其生前事迹给予的称号.按传统说法,谥号起始于周,比庙号要早八百年,而谥的范围也不限于帝王.商代亡国之君是纣王.纣王姓子名辛,《史记.殷

以清朝皇帝为例: 先说“庙号”,清朝十二个皇帝,除了宣统以外,每一个皇帝都有庙号.庙号是什么意思?辞海里庙号有一个解释,它这么说:“帝王死后,在太庙立室奉祀,并追尊某祖某宗的名号,称庙号.始于殷代,其后历代封建帝王,

谥号的分类 有褒扬性的 美谥、怜惜性的平谥、贬义性的 恶谥三种.1. 美谥,如:庄、武、文、宣、襄、明、睿、康、景、懿.2.平谥:如:怀、悼、哀、闵、思、殇,有点同情的意味.3.恶谥,如:厉、灵、炀,都含有否定的意思.二、常见诗人谥号:宋朝 晏殊元献 范仲淹文正 司马光文正 欧阳修文忠 苏轼文忠 王安石文 岳飞先谥“武穆”,后谥“忠武” 秦桧先谥“忠献”,后谥“缪丑”,又改回“忠献”,后又谥“缪狠” 明朝 杨慎文宪 于谦忠肃 王守仁文成 解缙 文毅

隋炀帝杨广、炀灵

谥号,为中国古代君主、诸侯、大臣、后妃等具有一定地位的人死去之后,根据他们的生平事迹与品德修养,评定褒贬,而给予一个寓含善意评价、带有评判性质的称号.此外,受中华文化影响的一些邻近国家亦有使用. 根据对西周时期青铜器铭文的研究表明,迟至周穆王前后,给地位较高或较有身份的死者加以谥号的做法已比较多.古代除对帝王可以称呼其“谥号”外,称呼大臣、学者名流的“谥号”也是一种尊重的称呼;有些人的谥号由于经常被后人称呼,几乎成为他们的别名,如曾文正(曾国藩)、岳武穆(岳飞)、陶靖节(陶渊明)等. 贬义的谥号即恶谥,是后来才有的人们渐渐觉察到,有些帝王大臣不是好人,有一些还很可恨.如“周厉王”,在“厉”表示“暴慢无亲”、“杀戮无辜”.

谥号有褒扬性的美谥、怜惜性的平谥、贬义性的恶谥三种. 1.美谥,如:文、武、明、睿、康、景、庄、宣、懿. 2.平谥:如:怀、悼、哀、闵、殇,有点同情的意味. 3.恶谥,如:厉、灵、炀,都含有否定的意思.经天纬地曰文 因此 文 属于赞扬型的谥号 如果您还有其他问题 可以百度给我留言

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